51. Думите “Да избегнете всичко, което предстои да стане” може ли да се тълкува като избягване на Голямата скръб? Неправилно е да се молим, за да избегнем скърбите. Божието Слово е категорично, че “в света ще имаме скръб”. Това включва и Голямата скръб (Деян.14:22). Знаем, че без кръст, няма корона (1 Сол.3:3). Призивът към вярващите е всекидневно да внимаваме на себе си, да престояваме в молитва и общение с Господа, за да избегнем ужасните присъди на Божия гняв, които ще дойдат върху невярващите. Този призив се отнася за цялата Божия църква, през всички времена, включително и за времето на Голямата скръб.    52. Липсата на думата “църква” в Откровение на Йоана от 4:1 до 22:16 означава ли, че Църквата ще бъде грабната преди Голямата скръб? Само затова, че думата църква липсва в част от Откровението на Йоан, не означава, че църквата ще бъде грабната в небесата при събитията в 4 глава на Откровението и ще отсъства от земята, далеч от всякакви вълнения, гонения и скърби.  В книгата Естир Божието име не е споменато, но това не означава, че Бог не съществува. Няма да намерите думата църква в първите 15 глави на посланието към Римляните, но това не означава, че тези глави не се отнасят за църквата. Също така, в книгата Рут липсва думата любов, но това не пречи тя да бъде една от най-възвисените любовни истории описани в Библията.  В Новия завет има над 90 различни имена за църква. Ако Божието общество, в книгата Откровение, не е споменато с думата църква, това не означава, че то не съществува. Има много изрази в Откровение 4-та до 22-ра глава, които говорят за истинската Църква, и Божието слово ги споменава с думи като светиите; избраните; слугите на Бога; тези, които пазят заповедите Му; тези, които пазят вярата в Исуса; облечени в бели дрехи; закланите за Божието Слово; служителите; голямо множество; пророците; поклонниците; свидетелите; нашите братя; нейното потомство; изкупени; тези, които бяха победили звяра; народе мой; призвани; верни и т.н.  В Откровение 1-3 глави е употребена думата църква (общество или събрание), поради това, че посланието е отправено към определена местна група в Ефес, Сардис и други конкретни места. Докато в останалата част на Откровението, както и в целия Нов Завет, откриваме по-често общите изрази за църква, като светиите, избраните и т.н.    53. Кой възпира идването на Антихрист? Според ап. Павел (2 Сол.2:1-3) по времето на Антихрист църквата ще бъде на земята, така че не е тя, която възпира появата на човека на греха. Повечето теолози са на мнение, че Онзи (2 Солунци 2:6,7), Който възпира беззаконния, може да бъде само Святият Дух. Буквалният превод е, “Един, Който стои на пътя”.    54. Означават ли изразите в Откровение 4:1 Врата - отворена на небето и Изкачи се тук грабването на Църквата? В Откровение 4:2 Писанията ни казват, че Йоан е бил обзет от Духа. Също така в Откровение 1:10; 17:3; 21:10 той също е бил обзет от Духа. В такъв случай би трябвало да има четири грабвания.  Също така ще бъде неправилно да тълкуваме, че Отворената врата на небето означава грабването на църквата, защото това е доктрина, при която Христос ще дойде в облаците, заедно с душите на всички починали светии, чийто тела ще бъдат възкресени по-напред, а след това телата на останалите живи светии ще бъдат също изменени в нетленни, за да бъдат винаги с Господа.  Думите Изкачи се тук не са отправени към светиите на земята, а само към Йоан. Няма никакви основания да смятаме, че Йоан се отъждествява с църквата и е равнозначен на нея. Този стих няма никаква връзка с всемирното грабване.    55. Ще дойде ли Христос като крадец за вярващите? Нека цитираме целият стих в 1 Сол.5:1-5: “Господният ден ще дойде като крадец нощем. Когато казват: Мир и безопасност!, тогава ще ги постигне внезапна погибел като болките на непразна жена, и никак няма да я избегнат. Но вие, братя, не сте в тъмнина, за да ви постигне онзи ден като крадец.” Забележете това, “Когато казват: Мир и безопасност!” Тогава Павел се обръща към истинските вярващи: “Но вие, братя, не сте в тъмнина, за да ви постигне онзи ден като крадец.” Тези “християни”, които са в тъмнина, няма да разпознаят идването на Христос.
56. Ще открие ли Господ Своето идване на своите Си? Ние не знаем часът и денят на Неговото идване: “А за онзи ден и час никой не знае, нито небесните ангели, нито Синът, а само Отец” (Матей 24:36). Затова Божието слово ни предупреждава: “Бъдете и вие готови; защото в час, в който не мислите, Човешкият Син иде” (Матей 24:44).  Господ ни казва да научим притчата от смокинята: “Също така и вие, когато видите всичко това, да знаете, че Той е близо при вратата” (Матей 24:33). Точното време (денят и часът), когато Господ ще се върне, не ни е казано, но Христос ни дава белезите, за да бъдем бдителни и да се подготвим. Бог ни обещава, че няма да направи нищо, без да го изяви на слугите си (Амос 3:7).
57. Защо Ноевите дни са пример за нас? “И както стана в Ноевите дни, така ще бъде пришествието на Човешкия Син” (Матей 24:37). Събитията на последното време са същите, както бяха при Ной, когато Божият съд се изля върху нечестивите: “Ной влезе в ковчега, ...докато дойде потопът и завлече всички, така ще бъде и пришествието на Човешкия Син” (Матей 24:38,39). Нечестивите не разбраха, но Ной знаеше и вярващите ще знаят, че денят за грабването е близо, след което ще се излеят чашите на Божия гняв. Бог каза на Ной: “Защото още седем дни и Аз ще направя да вали дъжд по земята...” (Битие 7:4). “И след седмия ден водите на потопа заляха земята... В същия този ден в ковчега влязоха Ной и синовете му...” (Битие 7:10,13).  Ной знаеше за времето на изливането на Божия съд и се подготви през тези седем дни (преобраз на седемте години от последната Даниилова седмица) преди потопа (преобраз на Божия гняв, който ще се излее по време на шестия печат, седмата тръба и чрез седемте чаши). Той влезе в ковчега на седмия ден (преобраз на грабването на Църквата) и тогава дойдоха водите. Нечестивите по времето на Ной не разбраха за идващото бедствие. Така също ще бъде за невярващите и хладките християни на последното време, за които Христос ще дойде като крадец.    58. Защо Христос ни казва да очакваме тези неща? “Като очаквате и копнеете идването на Божия ден, поради който небето възпламенено ще се стопи и стихиите нажежени ще се разложат! ...Затова, възлюбени, като очаквате тези неща, старайте се да бъдете чисти и непорочни пред Него, с мир в сърцата си” (2 Петр.3:12,14). Казано ни е също, че “който устои до край, той ще бъде спасен” (Матей 24:13).   59. Защо ще бъдат съкратени дните на скръбта на 3,5 години? “И ако не се съкратяха онези дни, не би се избавил никой, но заради избраните онези дни ще се съкратят” (Матей 24:22). “Защото ще се появят лъжехристи и лъжепророци, които ще покажат големи знамения и чудеса, така че да заблудят, ако е възможно, и избраните” (Матей 24:24). “А когато започне да става това, изправете се и повдигнете главите си, защото изкуплението ви наближава” (Лука 21:28).   60. Колко грабвания ще има? Ще има ли няколко грабвания: на църквата преди Голямата скръб; на двамата свидетели по време на скръбта; и на светиите от Голямата скръб при Второто пришествие на Господ Исус Христос? Ако приемем няколко грабвания, това означава да отречем Новозаветното учение за целостта и единството на църквата. Павел ни говори само за една тръба и това е последната, седмата тръба, когато Господ ще дойде в облаците, за да вземе своите Си. Божието слово е категорично по този въпрос.  “Не всички ще починем, но всички ще се изменим, в една минута, в миг на око, при последната тръба; защото тя ще затръби, и мъртвите ще възкръснат нетленни, и ние ще се изменим” (1Кор.15:51-53). Павел включва всички светии при последната тръба.